آیت الله محمدی ری شهری که هم اکنون تولیت حرم عبدالعظیم حسنی را برعهده دارد در دهه ۶۰، وزیر اطلاعات بود.
مهمترین بخش‌های سخنان ری شهری در نشست هماهنگی ستاد کرامت در استان تهران به نقل از سایت اینترنتی او به این شرح است:
- برای دعوت به مکتب اهل بیت و نظام مبتنی بر ارزش‌های این مکتب نباید سخت‌گیری کرد و خشونت ورزید، زیرا امر به معروف با خشونت و سخت گیری نتیجه نمی‌دهد
- چنانچه در روایت آمده است که حکومت بنی‌امیه با شمشیر و خشونت و ظلم شکل گرفته بود و این سیره حکومتی اسلام نیست، بلکه سیرۀ حکومتی اهل‌بیت بر پایه مدارا و بر اساس دوستی و وقار و رعایت مصالح در بیان امور و حُسن رفتار با مردم و وَرَع و تلاش است.
- روش خود را در امر به معروف و نهی از منکر باید تغییر دهیم و تا زمانی که مبادی اصلاح نشود، برخورد با نتایج فایده‌ای ندارد و هیچ وقت موفق نخواهیم شد. برخورد و تنبیه باید آخرین راه ممکن باشد و آن هم صرفاً به کسانی تعلق گیرد که تحت هر شرایطی لج بازی می‌کنند.
- تا زمانی که صدا و سیما، دانشگاه و دیگر نهاد‌های مهم کشور تولید بی‌حجابی می‌کنند، موضوع حجاب با بگیر و ببند‌ها حل نخواهد شد. چرا فقط از نیروی انتظامی انتظار داریم که به وظیفه خود عمل کند؛ چرا دیگر دستگاه‌های کشور در زمینه حجاب به وظایف خود عمل نمی‌کنند؟
- چرا فقط از نیروی انتظامی انتظار داریم به وظیفه خود عمل کند و چرا دیگر دستگاه‌های کشور در زمینه حجاب به وظایف خود عمل نمی‌کنند؟
- در جذب به دین از روش‌های مهربانانه استفاده کنید همچون روش‌هایی که بزرگان اخلاق همچون آیت‌الله حق‌شناس به کار می‌بردند و باید کاری کنیم مردم به دین علاقه‌مند شوند نه اینکه از آن احساس بدی پیدا کنند.
استقبال معصومه ابتکار
معصومه ابتکار معاون رئیس جمهوری در امور زنان و خانواده از سخنان ری شهری استقبال کرد.
او در توییتر نوشت:
ممنون از این مواضع روشن.
آیت الله ری شهری طی سخنانی در شورای هماهنگی ستاد بزرگداشت دهه کرامت به مناسبت تولد حضرت معصومه و روز دختر: موضوع حجاب با بگیر و ببند‌ها حل نمی‌شود.
تولیت آستان حضرت عبدالعظیم ادامه داد: امام صادق (ع) به یاران خود فرمودند: مبادا بر افرادی که با شما سلیقه متفاوتی دارند سخت بگیرید، بلکه باید کاری کنید تا ورود آن‌ها به عقیده درست تسهیل شود. امام صادق (ع) در ادامه به شیوه حکومتی بنی‌امیه نیز اشاره می‌کنند و می‌گویند، شیوه آن‌ها تکیه بر شمشیر خشونت و ظلم بود.
- 21
- 6
